吴用首次登场时被描述为“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精”。他是一位底层知识分子，具备超越时代的见识和能力。然而，他的底层身份注定了他无法真正融入朝廷。他选择自己创造舞台，在梁山泊这个江湖社会找到了归属。吴用对自己的能力有信心，但对自己的社会地位感到不满，这使得他更加贴近“江湖”的氛围。
梁山泊的江湖规则与朝廷有所不同。在朝廷中，政治家们穿戴着人模狗样的外衣，言谈道貌岸然，互相尔虞我诈。而在江湖中，吴用感受到了更直接、更血腥的规则。他的行事风格更为“接地气”，与诸葛亮的高傲谋略形成鲜明对比。
然而，不要忘记吴用是一位读书人。他并非满足于一辈子沦为流寇，而是有着自己的理想和抱负。尽管他采取了“流寇手段”，但他的心底仍然怀揣着对忠义的向往。在历史中，知识分子加入流寇团伙往往会增加组织的能力和破坏力，但通常有功名的知识分子是不会加入流寇的。然而，吴用作为底层知识分子，选择了自己的江湖，创造了自己的舞台。
吴用的故事不仅展示了知识分子的独特性，也呈现了他在江湖与庙堂间的复杂身份。他早早看清了梁山泊的前途，将自己的支持转向宋江，最终成为宋江的心腹。招安之后，他获得了朝廷的认可，成为授武胜军承宣使，实现了作为知识分子的成功。
然而，吴用的故事并未就此结束。他始终是一个江湖人士，意味着他永远是另类。朝廷与江湖的矛盾使得他在两个身份之间矛盾重重。当他得知兄弟们的凄惨下场时，他选择了与花荣一同自缢，终结了自己的生命。这样的结局，使吴用的人物更加饱含悲壮色彩。
总的来说，吴用是一个复杂而独特的人物，既有知识分子的传统观念，又在江湖摸爬滚打，保留了忠义信条。他的故事揭示了知识分子在特定历史时期的困境与选择。在功名利禄和江湖义气之间，吴用最终选择了江湖，成为中国古典文学中最为悲壮的人物之一。
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