以上两种意义，第一种从字面上看，"装"就是"伪装"的意思，"B"取谐音意为"逼"。起源于北方，多为北京话所用。在南方，尤其广东香港，粤语用"扮野"来形容，福建，闽南用"钊"来形容，意思是很能装。多为贬义。
装牛逼的、装纯、装天真或自以为是的都可用装逼来解释。
定义：时刻用高深莫测的语言和夸张华丽的行为对自己进行包装以达到鹤立鸡群引人注意的效果。(摘自《红袍法师》)
第二种，假装自己很无能，很普通，一无所知，让别人以为自己并无出众之处，或者非常脆弱，此义项类似于中文的成语韬光养晦、俗语扮猪吃老虎。
装B一词之所以有两种完全相反的义项，原因在于，第二个义项通过"过分的谦虚等于骄傲"等原理推导而出。因此，用此词的第二个义项说别人"装B"往往更有调侃、吐槽的意思。
那既然无论从那种层面看，装逼都是大家讨厌的行为，为什么还有那么多装逼货呢？
这个问题很值得细究啊。盖因此词是古乃有之，今因网络而广大之。
今天来看这似乎反映了不同群体装逼者的社会心理现象，也迎合了需求者的口味，这似乎是一个集体装逼的时代，不装装似乎就做不好似的，就会被人看不起似的，似乎都是小装嘲笑大装，大装鄙视小装，反正大家心照不宣的都在装。
说穿了是意识形态出了问题，前几年苹果手机刚流行时，拿个苹果在手周围是羡慕眼光：我靠，装逼，这两年再有人拿个苹果，不是最新的或者不是最老的，就称不上装逼，当然新的和老的是两种不同形式的装逼。
也不知道大家是不是有这么一种感觉，就是排斥装逼货，而自己又无形中也在装逼，尤其是看那些实际上人家一点没装逼的人，比如严格自律的人、品行优雅的人或特立独行的人。
以上这段没看明白？再解释一下，我们俗人都是随大流的，也不相信有真正的德行俊雅之人，那比如说很多人认为现在就没有大师大家，真正的大师大家在民国就消失了，更多的是看到沽名钓誉的货，学术败类，各个行业都如此。其实际上大师大家始终是存在的，只是这些真正的大师和大家不会跟我们见识到的那些假大师、假大家一样为我们所熟知，我们排斥的也是那些假货，当然因为假的太多，有个别真的我们也就一同鄙视了。
其实，无论是自己装逼，还是别人装逼，无论是正着装还是反着装，归根到底都是自卑心写照。
那么一方面我们排斥装逼，一方面却又不得不也跟着装逼，这又是何因？
这从中国自古以来儒家教化变异了的思想有关联，之所以加了一个变异定语，是因为原本的含义已经发生了扭曲，一方面，中国文化特别反感关于虚、假的品质，例如伪君子、假正经、欺世盗名之徒；而另一方面伪真理传道者诸如朱熹之类的，自己不先行却要求其他所有人极高的道德要求，是真伪善的人，也使得既得利益的人（社会中上阶级）为了固化阶级意识而虚得不能再虚去装”仁“”善“什么的，从而虚伪成了生存的必要法则。
事实上真正的国学书籍并不是让人这样的，它希望人人以诚待人，《中庸》有言道：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
在现代，我们装逼，是因为我们可凭借看似牛逼的外在（高端衣装、商务配置、唬死人的名片），来赢得不知根底的人的关注、尊敬、爱戴，进而可以获取与之相关的一系列利益，实际上并不一定。
除上述对自我陶醉的追求之外，装逼也是人们的一种生存策略。
小公司如果不装得高端正规一点，怎能吸引到客户和投资？
小人物如果不装得牛逼一点，怎会得到更好的发展机会？
但装逼有风险，需谨慎，有内涵底气装逼才是装得好的装（去掉）逼，否则就装成了傻逼啦。
看了一篇关于装逼的文章，从古说到今，从国内到国外，贴现实说，遥想未来的装逼形态，可谓是精彩至极，还有专门的ppt演示，感兴趣的可以搜搜看。
总之一句话，我们大家都有装逼的潜质，看好你哦！
再次慎重、着重地善意地装逼提醒一下，装逼有风险！返回搜狐，查看更多